http://blogs.monlegionnaire.com/index.php?blog=43 fr-FR hourly 1 2000-01-01T12:00+00:00 http://blogs.monlegionnaire.com/index.php?blog=43&title=title_43&more=1&c=1&tb=1&pb=1 2007-11-11T19:41:26Z khlod Cinéma 1871, la Commune. Episode majeur de l'histoire française et, n'ayons pas peur des mots, de l'histoire mondiale. En effet, cet évènement eut un impact considérable sur les consciences politiques de l'époque, et plus encore sans doute sur l'inconscient collectif politique qui a traversé le XXe siècle jusqu'à nous. Episode néanmoins méconnu, car finalement, que savons-nous de la Commune ? Les manuels d'histoire ne sont guère prolixes à ce sujet, et on en retient rarement plus que l'idée d'une poignée d'illuminés parisiens montant une utopie vite réprimée dans le sang, au sein d'un pays à genoux après la guerre franco-prussienne. Ce n'est donc que justice qu'un film, hélas assez confidentiel, soit aujourd'hui consacré à cet évènement. Et quel film ! Celui-ci s'ouvre sur une déclaration de son réalisateur Peter Watkins, à qui l'on doit "La bombe", "Punishment Park" ou encore "Edvard Munch". Le pauvre cinéaste, dont l'oeuvre est orienté vers le pacifisme et le mélange fiction / documentaire, s'excuse presque d'avoir fait financé son film par une maison de production liée au groupe Lagardère, lequel contrôle notamment les armements Matra... et le réalisateur de dénoncer les intérêts que peuvent servir les médias. Cette critique se déroule d'ailleurs tout au long du film, dans lequel Watkins n'a pas hésité à introduire un flagrant anachronisme pour mieux faire le lien entre les préoccupations des Communards et nos préoccupations : une équipe de télévision couvre en effet les évènements du côté de la Commune, tandis que la télévision versaillaise sert la propagande du gouvernement de Thiers. C'est la version courte qui nous est proposée en ce moment au cinéma : 3 h 30 (la version non commerciale durant 5 h 45) ! Watkins est en effet le pourfendeur du "monoforme" qui est notre routine audiovisuelle ("Un espace fragmenté, des rythmes répétitifs, une caméra en mouvement perpétuel, un montage saccadé, un bombardement de sons denses et agressifs, et un manque de silence ou d'espaces de réflexion."). Son film est d'ailleurs entrecoupé de nombreux cartons invitant à la réflexion sur la correspondance des évènements de l'époque avec la nôtre, et de précisions historiques qui gagneraient à être plus connues. On y souligne notamment la révolte des Kabyles qui eut lieu en Algérie au même moment que la Commune, et réprimée avec une cruauté peut-être encore plus poussée. Le récit en est relayé par les acteurs qui incarnent les spahis envoyés au casse-pipe pendant la guerre contre la Prusse, alors qu'ils n'étaient destinés qu'à assurer des missions sur le territoire algérien. Profitons-en pour glisser un mot sur les acteurs. Comme à son habitude, Watkins n'a pas employé de professionnels. De nombreuses scènes étant tournées en longs plans-séquences, il en résulte parfois des bredouillements et des approximations du discours qui ne font qu'ajouter à une sorte de réalisme décalé des personnages du miséreux peuple de Paris de la fin du XIXe. Ces personnages s'expriment bien souvent avec des termes contemporains, toujours pour nous renvoyer aux problématiques communes qui furent les leur et qui sont toujours les nôtres. De nombreux passages du films sont d'ailleurs clairement des "causeries" entre des acteurs forts documentés sur le background, qui prolongent le dialogue entre l'époque de la Commune et le début du XXIe siècle. Bref, ce film est un mélange détonnant, à la fois fiction-documentaire et making of, reconstitution tout aussi anachronique que fidèle de la Commune, et réflexion sur une époque ouverte par cet évènement mais qui est encore la nôtre finalement. Il ne plaira peut-être pas aux fans de "Need For Speed", mais si vous aimez l'histoire, si vous êtes cinéphile ou si vous vous sentez tout simplement citoyens, allez le voir (si vous trouvez une salle le projetant près de chez vous !).